會觀講道系列（二）~ 教會——基督的身體

「神又使萬有都歸服在他（基督）的腳下，並且把他賜給教會作萬有的元首。教會是他的身體，是那完全充滿萬有者所充滿的。」（環球聖經譯本，弗一22-23）

「相反，我們要以愛心真誠地生活，在各方面朝向他長進；他就是頭，是基督。全身靠着他，藉着各個關節的支持，連接在一起，彼此相連，照着每一個部分所發揮恰如其分的功能，讓身體漸漸長大，在愛中建立自己。」（新漢語譯本，弗四15-16）

「基督愛教會，為教會捨己。」（和合本，弗五25）身體連於元首基督

弗一22-23

  西福今年38周年，這是他的建堂誕生的年齡。如果把西福看為一個38歲的人，這個年齡不老也不小，還尚算年輕。如果「他」已成家，便可能「上有老下有小」要照顧，他的人生事業也正值發展，是要兼顧多重角色和責任的人生階段。所以，在這個階段他身體的健康很重要，「唔病得！」，否則他周圍的「世界會停止運作」。在這年紀是否仍有活力、動力、魄力也很重要，如果失去活力，好難再拼搏（奮鬥），或經得起環境的轉變、挑戰和衝擊，去帶領、保護、支撐整個家庭往前成長。西福作爲基督的教會，「他」今天的靈命、整體狀況是否仍健康、足夠活力、充分裝備地面對現在及未來不可預估的變化、衝擊？能否抵禦及跨越？西福如何保持健康和活力，在哪方面必須有所裝備？

從聖經神學「從創造到新創造」看教會的本質可歸納為：

上帝的子民——教會是父神所揀選、呼召、與之立約的天國子民

基督的身體——教會是基督所愛、所救贖、與之聯合、並榮耀基督的群體

聖靈的殿——教會是聖靈所創造、建立、榮耀聖靈的神人同在之所在

  聖經對教會描述教會的象喻大概有100多個，其中一個為「基督的身體」。當中保羅將「教會是基督的身體」這個象喻闡述得最詳盡完整：

「基督的身體」
保羅書信	形態	特質	課題
羅馬書，哥林多前書	地方教會（處境性）	多元合一	聯合、建立、成長
歌羅西書，以弗所書	普世教會（超越性）	元首基督

  每一個「地方教會」無論大小，都是一個基督的身體，而并非身體的一部分，或只是一個肢體。同時，全世界的教會也是一個普世的基督身體（「普世教會」），以基督為首，是合一不可分割的。可見，教會作爲基督的身體，是地方性的也是普世性的，二者沒有矛盾。今年已受洗的肢體有幾位，分別通過西福舉行洗禮，也有通過其他教會的。今天轉會的有一位，原本他曾屬於一地方教會，現在轉而加入「西福」這另一地方教會，見證他願與西福群體彼此連結一同成長。這位轉會者曾在其他地方教會受浸，西福（地方教會）接納他在另一地方教會的認信及浸禮，他並不需要再重復施浸／洗，因爲每一個地方教會都是普世教會的一份子，地方教會之間彼此認受其信仰確認。在人爲組織上，有的地方教會實行「會友制度」，有的沒有此制度。但每一個肢體都應當歸屬在一個地方教會群體中，真是具體地實踐過教會生活，以彼此連結共同成長。「會友制度」或「轉會」禮儀，便是將這實踐意願公開地向所屬教會全體表示，及全體表示接納的一個溝通和見證方式。

「基督的身體」三重意思
耶穌的肉身	基督道成肉身，被釘、復活的有形身體	西一22；腓三21
聖餐中的餅	代表基督藉受死復活所帶來的救贖	林前十16，十一24
教會群體	基督所愛、救贖、與之聯合的群體	弗四12；林前十二27

「基督的身體」有三重意思，彼此之間有緊密關聯，是神一連串大能運行的旨意和事件：  神首先運行在耶穌基督身上的一股大能，叫他死而復活、升天並遠超一切及古往今來的掌權者，神使宇宙萬有都歸服在基督之下，使基督成爲宇宙至高元首。這股藉著基督從死裏復活又升天以至充滿宇宙的能力，遠遠超過世上所有能力和權柄的總和。神充滿及展現在基督身上的這股浩大能力，也要充滿及展現在教會身上——就是藉基督救贖（以聖餐餅代表）、與基督的聯合、成爲他身體的教會。這身體從基督所支取的恩典和能力，並不少於神在基督身上所運行的大能！  以弗所書是鑒於書信，是保羅在監牢裏寫的，他身處的大環境是基督教會群體及傳福音都受政權的逼迫打壓。然而，單憑書信内容卻絲毫感受不到保羅低壓的情緒和氣氛。保羅沒有為自己或以弗所教會的處境求伸冤、除患難、顯公義，而更多是感恩頌讚神在基督和教會身上的作爲。香港社會一連串劇變和動蕩帶來的後遺症逐漸顯露：社會的集體抑鬱、恐懼、神經質等，香港教會是否亦是如此？人身處在罪中因罪心眼被矇蔽，導致視而不見、聽而不聞、知而不行。保羅求神照明我們心中的眼睛，叫這個作爲基督身體的教會，看見神在宇宙中藉著基督已成就的及他大能的作爲，特別是他在教會中的旨意和作爲。

    保羅並未被身處惡劣的環境壓榨，或被遭遇、苦澀、憤怒所蠶食矇蔽，相反他的眼被照明，心被神的能力和榮耀充滿。在文革后神將得救的人數加給中國的教會，無論數字是否準確都是驚人的，一億三千萬無可能，在壓迫中還有人信耶穌，而且信得更真。「救苦救難、有求必應、一帆風順…」的「幸福音」，「黃大仙」都一樣？在苦難威逼中教會更應知道宇宙萬有的至高元首——也同是教會的至高元首是誰！教會應該求的是：願神的旨意成就行在地上，成就在教會當中，在我們當中，叫我們能充分體會神的浩大恩典、能力、權柄，使信心、勇氣及委身提升，去勝過威逼苦難、迎接轉變和挑戰！  「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神，願榮耀、威嚴、權柄，因我們的主耶穌基督歸於他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿門！」（猶大書一24-25）

身體在愛中合一成長弗一22-23

一.   合一成長（弗四15-16）

  作爲基督的身體，一個有機的生命體-并非指一個個體，而是一個群體，也非指肉身的成長，而是屬靈生命的成長，作爲一個有機的生命群體，能促進她成長的「必要條件」是什麽？經文清楚指導的并非靠外在資源、技能或勢力，而是「要以愛心真誠地生活，各方面要朝向基督長進、長大，全身靠著元首基督，彼此相連支持、功能配合、在愛中被建立」（弗四15-16）。彼此在「愛中合一」地生活共事，是教會建立及成長必須的條件和核心元素。

  今天我們所吃聖餐的餅——代表耶穌救贖的身體，原本是一個餅，耶穌將之掰開分賜給每一位，代表耶穌的一個身體為我們掰開，分別進入我們每個人裏面，我們整個群體卻又是合一的一個身體。「我們需多，仍是一個餅、一個身體，因爲我們都是分受這一個餅。」（林前十17）聖餐的杯，原是一個杯，代表耶穌的血，耶穌祝謝分流在我們彼此的生命中，維持整體的連結相通。神藉著基督所充滿的恩典大能，藉著我們實踐聖餐餅杯所表達的「愛中合一」，也要充滿在作爲基督身體的教會中。

  可是今天爲什麽我們無法體會這股浩大能力運行在我們當中？因爲身體有地方堵塞彼此不暢通。如體内血脈不通會造成障礙，血液到不了的部分，就會壞死，導致各種淤塞、體弱病痛、疲弱不堪，影響全身。又或某些功能未能恰如其分的發揮、或各自發揮卻未能互相配合，便導致身體的不斷内耗？使教會最終失去其活力和生命力。  面對實際的問題：團隊面對各自不同意見如何合一？在疫情期間這幾年，教會所面對的，對比2003年的非典（SARS）疫情，當年社會單純地以衛生防疫角度面對，全城包括教會衆志成城、萬衆一心地抗疫。近年面對新冠（COVID19）抗疫，不幸地卻多了一層政治角度的解讀和考量，使防疫事情的處理變得更為複雜。因應政府不同政策防疫措施的轉變，教會每周的崇拜和各項活動因而需要相應的調適和應對。在防疫期間，不同肢體遇到的是不同狀況和需要，教會亦需要提供不同方式及空間使用以作應對，每一個決策教會都需要承受風險及後果。感恩主的保守，並弟兄姊妹彼此的忍耐、信任、順服、竭力地團結同行，才不致分裂。設想將來或會面對更複雜的處境，我們如何面對國旗、國歌、國化？  作爲基督的身體——一個有機的生命群體，我們需要明白到：合一非劃一，協作不同於合作。基督是全宇宙也是教會的至高元首，除了基督，無任何事物、立場、視角、觀念、做法可以分裂他的身體！在個人主義被過度高舉-誰也不能代表誰——的世代，教會要發揮群體在社區的見證使命和影響力，是需要明白到：只有當一個個體（肢體）作爲整體身體的一部分時，身體的各個部分才能運行，正如：大拇子可以做到身體其他部分不能做的事情，但只有當大拇指與手相連的時候才可以做到他（大拇子）所做的！從教會——作爲基督身體的角度來看：個體應當是在群體中的個體。二.   愛中成長（弗五25）

「基督愛教會，為教會捨己。」  

  我們如何愛教會？如基督一樣-捨己付出。真愛是捨己的。一個人靈命成熟度，有如他心智的成熟度：嬰兒／兒童（自我）——少青（自主）——成人（為他人）。靈命／心智成長是一個從「自我中心」逐步轉向「以他者為中心」的進程。一個成熟的人，是既會領受愛更懂得去愛的人。一個個體無法實踐愛，愛必須是在群體中實踐學習。愛從基督而來，使身體彼此連接的力量、也是醫治、轉化、使人成長的力量。充滿愛的教會必然充滿生命力和活力，向著基督長濶高深的愛長進。

  「使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和衆聖徒一同明白基督的愛是何等的長闊高深！並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（弗三17-20）

  使徒保羅在他書信中給與以弗所教會的勸勉後，使徒約翰在多年後得主啓示向以弗所教會有所評價：給予稱贊的是她的勞碌、忍耐並堅守真理，卻責備她抛棄了起初的愛心，要悔改，做起初所做的。願聖靈光照，讓我們重拾起初的愛，那份為基督為他人捨己的愛！

  「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七顆星，在七個金燈臺中間行走的這樣說：我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不容忍惡人。你也曾察驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的。你能忍耐，曾為我的名勞苦而不困倦。然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心拋棄了。所以你要回想你是從哪裏墜落的，並且要悔改，做起初所做的工作。你若不悔改，我要到你那裏去，把你的燈臺從原處挪去。」（啓示錄二1-5）

  在西福38周年之際，我們對西福未來的成長方向有什麽期盼？有什麽向主祈求的？感恩西福有中老年、年青人、小孩子的群體，未曾斷層。祈願西福作爲基督教會的身體，連結相通如同一人：有中老年人的智慧、年青人的活力、小孩子單純倚靠主的心態！讓主所賜各人的功能彼此配合，在愛中合一成長，建立教會，讓神藉著基督運行的那股浩大恩典力量，在我們當中暢通無阻，充滿教會，並足以跨越環境的挑戰和艱難，使我們繼續在社區所作主的見證，能以入得更深、去得更遠！

教會——基督的身體

本質：基督的身體

目的：與基督聯合

使命：愛中合一成長